被譽為“無聲的詩，立體的畫，濃縮的景”的盆景是集中再現(xiàn)大自然神貌的藝術(shù)品。作為中國盆景“五大派別”之一的揚派盆景更以“蒼古秀氣，靈巧蕭灑”的特點奠基了其在天下盆景界的職位。2月28日，來自天下多個省市的300多名盆景制作名師會聚揚州，為揚派盆景的生長獻計獻策。

天下盆景數(shù)揚州

“揚派盆景藝術(shù)形成于明代，成熟于清代，享譽于現(xiàn)代。它得益于揚州文化，又將自身融入揚州文化之中，成為一門怪異的文雅藝術(shù)。”據(jù)中國盆景藝術(shù)大師趙慶泉介紹，揚派盆景融“詩、書、畫、技”為一體，堪稱中國盆景藝術(shù)代表作。“層次明晰、嚴整平穩(wěn)”的氣概和“一寸三彎”的剪扎身手是揚派盆景較顯著的特征。現(xiàn)在，揚派盆景已經(jīng)入選第二批國家級“非遺”公示名單。

曲高和者寡

揚派盆景剪扎身手在政府的支持下，得到了傳承和弘揚，但隨著市場經(jīng)濟的生長，一些難以解決的問題越來越突出。重要為創(chuàng)作周期長，難以組織商品化生產(chǎn)，現(xiàn)代審美情趣的變化使得揚派盆景創(chuàng)作的空間變小，以及傳承困難等。

南京盆景研究會秘書長潘煜龍告訴記者，傳統(tǒng)的揚派樹木盆景以“棕絲精扎細剪”為核心身手，特別講求功力深厚和自幼培植，一般要經(jīng)過多年的加工培育才能成型。由于精工細雕，投入多，數(shù)目有限，成本較高，價格相應(yīng)也高，一盆揚派盆景動輒上萬元，長久以來，揚派盆景往往只能供奉在展覽館、博物館中，很難走入尋常國民家。

揚派盆景盼出深閨

揚派盆景怎樣才能形成一種產(chǎn)業(yè)，來滿足普通住民的需求？

據(jù)市盆景園的有關(guān)賣力人介紹，揚派盆景要形成產(chǎn)業(yè)，有幾個必備的條件：一是豐富植物品種，突破傳統(tǒng)制作揚派盆景“松、柏、榆、楊”的框框，引進培育適宜盆景制作的植物品種，如五針松、羅漢松、枷羅木、紅楓、銀杏、真柏、款項松等。二要有較大規(guī)模的植物培育基地，結(jié)合先進的栽植技術(shù)，走工廠化生長之路；三要培育一定數(shù)目高素質(zhì)的從事盆景制作的隊伍。

“更為重要的是在保持揚派盆景的‘云片’和‘層次明晰’特色的基礎(chǔ)上，改變揚派盆景以扎為主、以剪為輔的技法，將其簡化為以剪為主、扎為輔，變棕扎為棕扎與鉛絲纏繞相結(jié)合，走盆景制作簡化、快速造型之路。”盆景大師們表示。

此外，也可生長中小型或“一手端”的盆景如紅楓、杜鵑、小天竺、小五針松等盆景。

在采訪中，盆景大師們郁悶：“大規(guī)模的‘克隆’可能會影響到傳統(tǒng)盆景的生計和傳承。”

趙慶泉以為，揚派盆景較重要的是吸收市場理念，在完整地保護、傳承好傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上舉行創(chuàng)新，創(chuàng)作一些既相符現(xiàn)代審美情趣和市場需求，同時又不失揚州地方文化特色的新作。