盆景藝術要擔任的傳統是什么?對盆景藝術而言，並非只是表示物態形象的技法上和傳統的造型上，而是中國的藝術精力。

傳統武藝上的造型，只是藝術表示的、抽象的標記，武藝是為藝術造型處事的一種手段。除了武藝的傳承，而真正要傳承的，是抽象的標記和造型背后所需要必然的文化來支撐的對象，所謂的傳統應該是一個民族藝術精力的物態化所需要的精力本質，就是中國的傳統文化儒、道、釋、彼此融會的文化所聚結出來的民族氣質，這才是盆景藝術審美尋求的基礎，也是對盆景藝術所要傳承的精力實質。

盆景藝術在其成長的進程中，技法上可以求新求變，造型上可以尋求創新立異，獨一穩定的，當是你的藝朮精力。形象上的求變假如背離或放棄傳統文化的內核，作品就會失去魂靈。同樣死守前人的形制，把法度程式化到一絲穩定的效仿，毫無疑問更是一種好笑的低能游戲。盆景造形，造境是為創作的首義。造形應是在前人締造的傳統形象之外融入小我私家的審美尋求;造境是賦予形體神采和韻味，使觀者體會盆景藝術轉達屬于你的審美信息。

中國盆景藝術五大門戶的形成，是有它的汗青因素的，信息的閉塞，地域與地域之間的相對隔膜，造成了文化和藝術上不同的地區不同。

盆景地區門戶的形成，是地區情況中的汗青文化、風土民情、風尚習慣等與人們精力生活 息息相關的文化因素、直接抉擇著地域、地區的藝術本性、藝術風貎。

過去的地區氣勢氣魄與特色，應是留給后人的一頁汗青資料。我們不阻擋傳統武藝和傳統造型的傳承，因那是中國盆景文化成長的一部門。

藝術的門戶并不是誰有意去創的，門戶是那些甘當牛尾而不愿做雞頭的“追星族”或“粉絲”或叫“崇敬”者們追趕出來的，是由這般人成績岀來的，這對一個門戶的形樂成不行沒。雖然，門戶中有其令“追星族”或“粉絲”或叫“崇敬”者們所能贊許的“美” 的對象。所以說，門戶這對象并不是誰能推廣岀來的，“門戶藝朮”的“開創者”也沒想到競成為“旂”手的。

傳承的對象是遺移默化的，是誰也割不絕的，也不是強行暢導的，而是順其自然的成長著。但本日我們的有些盆景人還在畫地為牢地推崇方特色和門戶，實在是落井之蛙，唯蛙吾天之言了。我們可以看到我國盆景藝術的成長近況，在百花齊放，推陳岀新、彰顯本性的年月，這已不適宜當今文化、藝術的主流。多元化是當今藝術的特色，小我私家氣勢氣魄和本性尋求才是當今藝術正道。也是藝術成長之大道。誰也不能偏頗主流的趨勢。

中國盆景藝術求朝氣、求成長，要的是多氣勢氣魄、多元化的全社會性的大藝術的海涵性，都是在中國藝術精力大配景中演譯著個自的藝術腳色。反應的是中華民族的大氣質的對象，要說我們還應擔任傳統的話，那首先是中囯的藝術精力。它已經流進了我們的血液，只是讓我們用盆景這種藝術的表示形式和能力表達出自我的認識而己。這並不減弱我們的文化傳承，而使我們的傳承更富厚多彩。