在12月的一個雙休日，與朋友邀約去三蘇祠品茗，進去后發現景蘇樓外又添一景——毓夢園。偕行的萬玉忠先生稱，毓夢園這幾十余盆造型各異的山水盆景，均由丹棱退休干部汪毓輝老先生無償捐贈。

有“三分水，二分竹”的“島居”之稱的三蘇祠，為同登“唐宋八大家”之列的北宋聞名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故宅。古往今來，不知有多少文人詩人來此敬慕，吟出優美的詩文；不知有多少高人雅士來此立足，留下雋永的對聯；不知有多少中外游客來此游覽旅行，追尋三蘇的道德文章。汪毓輝何許人也，能在這名揚中外的三蘇祠占一席之地？當天汪老先生正幸虧毓夢園打理盆景，記者便決議一探討竟。

前德后繼，德潤后世

年逾七旬的汪毓輝祖籍重慶，興趣盆景由來已久。退休后，家里屋頂花園擺放的多少山水盆景，皆是他自己親手操刀的作品。話說今年東坡詩社丹棱分社成立，三蘇博物館負責人前往祝賀，聽說詩社主干汪老先生制作的盆景了得，又得知他有捐贈之意，便前往汪老先生家中賞玩。這一看，便決議了盆景的新出路——今年11月，在景蘇樓外，占地一畝的“毓夢園”正式落戶三蘇祠。

他帶記者旅行夏光普撰、彭宗林書的毓夢園銘。只見石形奇俊的漢白玉石上有記：“民國初年，時為重慶商會會長汪公云松集贈巨資資助聶榮臻、鄧小平赴法取共產真諦，小平贊：汪老您為共和國培育了兩位副總理。今捐贈毓夢園之汪毓輝先生乃汪老云松之族后，事之大小有別，然精神實歸于一。前德后繼德潤后世，令人感懷故為之銘。”

毓夢園銘寥寥幾句，道出了汪老先生受家庭熏陶熱心公益，雖“事之大小有別，然精神實歸于一”的高尚品質。這不正是他前德后繼德潤后世的精神寫照么！

小中見大，縮龍成寸

盆景這種有選擇、有取舍、有輕重的藝術締造成就的崎嶇，取決于作品意境的深淺。一堆奇峰亂石經汪老先生排列組合和稍作藝術加工后，主峰的高懸陡峭，坡腳的曲折蜿蜒，水脈的曲折迂回，江岸的凹進突出……大有“一峰則太華千尋，一勺則江河萬里”之勢，蘊含著恰似音樂之旋律與節奏。他說，盆景自己就是集詩歌、繪畫、音樂為一體的文雅藝術，是一首無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂。

汪老先生對盆景制作頗有心得，他說創作中有三忌：雜亂無章的“庸”，垂直貼接的人為拔“高”和人工規整的“圓”。縱觀他的盆景作品，多數為因石立意的山水盆景。這雖然跟他崇尚“自然美人工無法對比”的審美情趣有關。“選材時只要把眼光放在石材自己的‘瘦’——高、‘透’——中心有樸陋、‘漏’——垂直懸空、‘鏤’——雕花形狀、‘奇’——自然天成這五點上，那這盆盆景較差都有八成了。”

在以“小中見大，縮龍成寸”的盆景藝術中，他讓這些濃縮于有限空間的山水“回歸自然”。

公益兼職，拓展寬度

在工作重任已卸下的本該頤享天倫之樂了，但汪老先生仍有不少社會公益兼職，不停拓展自己生命的寬度。

退休后，德藝雙馨的他被丹棱一家企業請去擔當照料，編著企業文化。此外，他還在城區小學義教圍棋，任老體協秘書長，東坡詩社丹棱分社秘書長，還與時俱進開博客廣交天下友……

丹棱齒輪廠有一對下崗職工，男方患上暮年癡呆，懂事的孩子提出不讀書了，要出門打工養家。汪老先生知曉后，主動上門要求捐助孩子每月300元的生活費，直至上大學。他的行為感染了企業家陳顯華先生，答應孩子考上大學后用度由他負責。汪老先生說：“晚年，我只想用我的作品、我的思想、我的境界來感動后人，讓愛心接力棒傳下去。”

汪毓輝老先生較精髓的歲月，是在眉山渡過的。出于感恩，他將價值近七萬的私人藏品，無私地捐贈給了三蘇祠。在捐贈盆景后，他卻和普通市民一樣，帶著身份證，多次到三蘇祠打理曾經屬于自己的盆景。身兼數職的他沒有更多的空余時間，以是每一次到眉山即是一天，起早出門貪黑回。記者為他算了筆經濟賬：每次“拼車”從丹棱到眉山，往返車費加上用飯，一天下來最少50元。對此，愛人有怨言，他便來個善意的謠言，騙她說自己搭的順風車，沒花錢；買一個漢白玉盆景盤300元，他絕不猶豫便脫手，并悉數捐出，可腳下穿的，卻是打著補丁的棉襪；同時他還收養了一名棄嬰……

如何看待汪老先生的捐贈義舉？記者以為，捐贈價值沒有多少與大小之分。真正無價之寶的，是捐贈者難能難得的心意。