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普普通通的一棵樹苗，經(jīng)過他的修剪攀扎，就成了價(jià)值不菲的藝術(shù)作品;一塊浮石，經(jīng)過他的雕琢造型，就成為優(yōu)美的景觀。他就是市農(nóng)科院林果研究所副所長陳文朝。
《太行絕勝》
在河北省第一屆園林展覽會(huì)上，市農(nóng)科院林果研究所副所長陳文朝創(chuàng)作的山石盆景《太行絕勝》，得到專業(yè)組二等獎(jiǎng)。
這盆長110厘米，寬50厘米、高60厘米的山石盆景，選用了紅黃相間的五彩斧劈石作為創(chuàng)作材料，突出顯示了太行山“嶂石巖地貌”的特色。陳文朝說，在作品結(jié)構(gòu)手法上，主峰造景選用了高遠(yuǎn)，整體結(jié)構(gòu)選用了深遠(yuǎn)，平坡遠(yuǎn)眺選用了平遠(yuǎn)，近、中、遠(yuǎn)“三景”配合得體，結(jié)構(gòu)合理。作品中，峰、嶺、坡、崖、臺(tái)、洞、峽、潭、橋、路，“十味”俱全，藏露有法。
陳文朝以1500元的價(jià)格購置了1噸五彩斧劈石，大大小小近80塊。盡管有了好的材料，但一時(shí)沒有靈感，陳文朝只好將五彩斧劈石珍藏起來。
陳文朝溘然有了靈感。他選了一塊30余斤的石材做主峰。“這塊石材線條紋理都非常好，我只是把它的下半部門截去了一段，然后磨平，讓它加倍穩(wěn)定，沒有多做修飾。”
作品剛有眉目時(shí)，陳文朝回抵家鄉(xiāng)石家莊，在自然中吸取創(chuàng)作靈感。陳文朝說“看看峰嶺坡崖，把這種自然美帶到作品中去，作品才形神兼?zhèn)洹！痹谥种谱鞯?年里，陳文朝兩次回到嶂石巖“取經(jīng)”。一次次爬山，一遍遍下坡，著實(shí)走不動(dòng)了，就坐纜車。
陳文朝說，《太行絕勝》的立意就源自他的思鄉(xiāng)之情。而選擇五彩斧劈石這種石材，是由于它的顏色與家鄉(xiāng)的嶂石巖如出一轍，紋理又是嶂石巖的“微縮版”，正好相符盆景“微縮山水”的特點(diǎn)。
2021年底，陳文朝完成大型盆景作品《太行絕勝》的創(chuàng)作。
淬煉“金手指”
一則“點(diǎn)石成金”的寓言，影響了陳文朝的人生軌跡。
陳文朝說：“寓言中的“金手指”就是樂成的方式，是一門技術(shù)。”
在河北農(nóng)業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)習(xí)園藝教育專業(yè)期間，陳文朝對(duì)園藝發(fā)生了粘稠的興趣。
大學(xué)結(jié)業(yè)加入工作期間，陳文朝對(duì)盆景藝術(shù)的熱忱不減。每逢周末，他都要到秦皇島向一位盆景藝人學(xué)習(xí)盆景身手，重要鉆研樹木盆景。那段時(shí)間，陳文朝熟悉了許多新的植物品種，了解植物生長發(fā)育紀(jì)律。他把傳統(tǒng)的植物種植技術(shù)與現(xiàn)代化的種植技術(shù)相結(jié)合，走出了一條植物種植技術(shù)的樂成之路，也為他以后的盆景創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2年后，陳文朝開始研究山石盆景，并經(jīng)常向唐山市的一名姓焦的先生請(qǐng)教盆景身手。
“焦先生人很好，他能有針對(duì)性地教我怎么處理不同的石材。盡管學(xué)有所進(jìn)，但我照樣以為應(yīng)該在理論上舉行提高。”
陳文朝拜我國盆景藝術(shù)大師賀淦蓀教授為師，學(xué)習(xí)動(dòng)勢(shì)盆景的創(chuàng)作。
賀淦蓀從美學(xué)角度，結(jié)合植物種植藝術(shù)、造景，對(duì)盆景藝術(shù)舉行了論述，陳文朝豁然爽朗，使他的盆景創(chuàng)作走出逆境。
從2021年起，陳文朝的作品開始在天下多個(gè)城市展出。
2021年陳文朝的盆景作品《畫韻詩情》獲“中國‘長壽杯’盆景精品大賽”三等獎(jiǎng);2021年樹木盆景作品《林深處》獲“魅力江城2021年花卉展示周盆景展覽”銀獎(jiǎng);山石盆景作品《中原長歌》獲“首屆中國唐風(fēng)盆景展”二等獎(jiǎng);2021年山石盆景作品《煙江疊嶂》獲第二屆燕趙特色盆景雅石精品展金獎(jiǎng);2021年《煙江疊嶂》再獲河北省首屆盆景雅石根藝展一等獎(jiǎng)，盆景《漁舟唱晚》獲二等獎(jiǎng);2021年5月，山石盆景作品《太行絕勝》獲河北省第一屆園林展覽會(huì)二等獎(jiǎng)。
無聲的詩
陳文朝的盆景作品大的盆長1米以上，小的可以放在手掌心上。他說，盆景被稱為無聲的詩，立體的畫。
經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，陳文朝對(duì)樹木、山石、樹石三類盆景都有心得。他笑稱自己是“均勻主義”。
陳文朝說，由于盆景，多是識(shí)趣取勢(shì)。所處環(huán)境對(duì)于盆景至關(guān)重要。
南方天氣濕潤，適合植物生長，以是南方的盆景，以樹木為選材的居多。有的南方的樹木，到北方不適應(yīng)，長不好，美感受到損壞就很難制成盆景。以是北方以山石盆景比較常見。
“一個(gè)盆景，型靜而神動(dòng)，無風(fēng)卻似迎風(fēng)招展。”自從賀淦蓀教授提出動(dòng)勢(shì)盆景，這一審美標(biāo)準(zhǔn)就被普遍撒播。
樹有生命，能生長，以是盆景又被稱為“活的藝術(shù)品”。“盆景的后期維護(hù)，也很重要。”陳文朝說，“我有個(gè)朋友，非常喜歡盆景，他家里的百余盆盆景都是由我設(shè)計(jì)的。現(xiàn)在他負(fù)責(zé)養(yǎng)，我負(fù)責(zé)修，每年都要到他哪里去上一兩次。”
盆景的美感有自然美、藝術(shù)美和意境美。大眾往往停留在自然美層面上。
實(shí)在，盆景作品良莠不齊，瀏覽者藝術(shù)素養(yǎng)高下有別，看法也就不盡相同。瀏覽好的作品，要想象豐富、心心相印。有的人對(duì)盆景的章法置若罔聞，缺乏想象，就會(huì)“食而不知其味”。有的作品品味不高，雖經(jīng)題名、撰文美化，卻名實(shí)不符，令人乏味。
盆景可以豐富文化生活，有益身心健康，還能提高藝術(shù)素養(yǎng)，給人以美的享受，引發(fā)創(chuàng)作靈感。
盆景創(chuàng)作是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀測(cè)、構(gòu)想，經(jīng)過藝術(shù)形象物質(zhì)化發(fā)生藝術(shù)品;盆景瀏覽是藝術(shù)作品反作用于現(xiàn)實(shí)的美化。盆景的觀賞包羅包羅盆景的瀏覽和品評(píng)，是盆景創(chuàng)作目的之一，也是盆景藝術(shù)活動(dòng)的重要組成部門。因此想要搞好盆景觀賞活動(dòng)、提高觀賞程度，必須有個(gè)共識(shí)，“不能停留在‘見仁見智’、‘各取所需’階段，應(yīng)將小我私人好惡與客觀談?wù)搰?yán)格區(qū)脫離來。”
為了推廣盆景藝術(shù)，提高峻眾對(duì)于盆景藝術(shù)的觀賞能力，陳文朝曾在河北北方學(xué)院、河北科技師范學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北旅游學(xué)院、河北工程大學(xué)、張家口市規(guī)化設(shè)計(jì)院園林所等院校及一些專業(yè)培訓(xùn)班舉行盆景藝術(shù)講座，并多次舉行現(xiàn)場制作演出。
陳文朝說，盆景藝術(shù)有一套完整的章法。這樣的章法，也可以用在園林造景方面。運(yùn)用盆景章法，陳文朝為我市多個(gè)小區(qū)舉行了綠化造景。
“盆景作品要突出地方氣概，突出自然神韻。”陳文朝正準(zhǔn)備創(chuàng)作大型盆景《大好國土》，用我市的石料顯示我市的特色。“盆景創(chuàng)作取材利便，制作簡單。我想把身手無償教授給盆景藝術(shù)興趣者，與他們配合硯習(xí)探討，配合把盆景藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。”
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