“隨著生活節奏的加速，考究中國傳統意境、富有人文情趣的盆景正在遠離蘇州人的生活”，列席市政協會議的省政協委員張夷對蘇派盆景的生長現狀表示擔憂，希望通過身手創新、吸引民間資本和加大交流等多方面行動，讓“咫只千里，縮龍成寸”的盆景藝術盡快中興，豐富蘇州人的文化生活。

低迷

20年一個樁仍是“小弟弟”，“快”生活冷了“慢”藝術

盆景一詞源出蘇州，明清期間，有錢人做花園，錢少者就玩盆景，成為一時民俗。新中國成立以后，一度家家都養盆景。身為國際盆栽協會會員、國家高級盆景藝術師的張夷說，也許就由于這樣，蘇州人對盆景沒有神秘感，發生審美疲勞。從客觀上來看，人們的棲身條件發生了改變，從以前的“大雜院”搬進了“撲朔迷離”，陽臺上不好養盆景。

更深層次的緣故原因在于生活節奏的改變。張夷回憶，“文革”之后，蘇州人的“玩物”中較先興起的就是盆景，一來門檻低、材料易得、入門容易，當時到太湖邊的東山、西山隨便挖個樹樁回來就能做盆景;二來能發生效益，上世紀80年月，五針松盆景樁可以賣到5塊錢一個“頭”，當時自己一個月的人為不外36塊錢。

隨著經濟條件的改善，人們的生活節奏比原來快多了，賺錢也希望更快些，而盆景是一門“慢”藝術。張夷說，制作盆景的材料日益難找了，現在大家保護生態環境的意識提高了，不能隨便到湖邊山上去挖野生的了，樁頭要靠自己培育，從扦插開始，到成為一個大樹樁，耗時很長。十年二十年的一個樁也只是“小弟弟”，賺不了什么錢。不僅云云，盆景藝術考究的中國傳統意境，需要靜下心來逐步瀏覽，而現在有這種情趣的人越來越少。

突圍

微型盆景進駐現代家居，盆內“文章”走向盆藝“天下”

讓盆景藝術加倍貼近國民生活，是喚起市場熱情的基本途徑。在日前開展的吳風盆景展上，可放于手掌中玩賞的各色微型盆景，被巧妙地放置在一個小型博古架上，崎嶇錯落，疏密有致，而且與古玩擺件等搭配擺放，顯得十分精細。張夷說，這樣的體量，在家中占有的不外是陽臺或者是寫字臺的一角，但是可以將周邊環境的文化品位一下子提高，比較適合現代人們的居家裝飾需求。

與此同時，一些盆景正在實驗走出“盆內文章”，考究以盆景為中心的整體氣氛的營造，使其更具有觀賞性。張夷將自己參展的一組盆景命名為“盆藝”，他說，早在宋元時期盆景就被稱為“盆藝”，厥后改稱“盆景”，實在是將創作的天地縮小了，而現在“可以回歸了”。在張夷眼中，盆景自己是藝術，如何陳列盆景也是一門藝術，包羅每個搭配的擺件都是藝術品。

中興

企業加盟動員消費，走出蘇州有大市場

在城市生長的歷程中，南京、常州等地盆景的歷史人文基礎不及蘇州深厚，但其盆景事業卻蒸蒸日上，一個重要緣故原因是當地企業家的動員作用。在揚州和常州，有不少企業家到城郊買地，開拓私人盆景園，其中，常州的“盆景發燒友”中有三分之一為企業家，在蘇州，這個比例卻連百分之一都不到。

記者此前曾采訪了日本盆景專家森前誠二，據他介紹，以位于東京銀座的盆栽和盆器銷售的專業公司雨竹亭為例，景氣的時候，一年的銷售額有20億日元，約即是1.4億元人民幣。以前購置者重要是小我私人，普通住民以為，瀏覽盆景是讓孩子熟悉自然、親近自然的一種途徑;現在越來越多的企業家加入到盆景消費的行列中來，將盆景作為一種文化財富舉行珍藏。

張夷說，舉行專業展會是促進蘇派盆景“中興”的一大良策，通過展會，促進蘇州盆景界與外界交流，提高盆景身手;也可以尋找市場時機，吸引更多企業家加入到盆景事業中來;并能動員廣大市民重拾興趣，重溫盆景雅趣。