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“國花之爭”漩渦中的牡丹

導讀

“國花之爭”漩渦中的牡丹“國花之爭”漩渦中的牡丹暮春將至,又到了牡丹“花開時節動京城”的好時光,已連續舉辦30年的洛陽牡丹文化節也將向世人綻放嬌顏。在今年的全國兩會上,洛陽市市長李柳身呼吁以法律形式將牡丹確定為國花,使得曠日持久的“國花之爭……

“國花之爭”漩渦中的牡丹“國花之爭”漩渦中的牡丹

暮春將至,又到了牡丹“花開時節動京城”的好時光,已延續舉行30年的洛陽牡丹文化節也將向眾人綻放嬌顏。在今年的天下兩會上,洛陽市市長李柳身呼吁以執法形式將牡丹確定為國花,使得曠日持久的“國花之爭”再起波濤。

國花象征民族精神,飽含民族情緒,天下上許多國家都以獨具特色的花卉作為國之表征。在中國,國花之位長期懸而未決,牡丹、梅花等熱門候選的支持率難分高下,兩會國花提案再次把素有“天姿國色”美譽的牡丹推上了風口浪尖。

支持者以為,牡丹儀態萬方,自古就被視為富貴祥瑞和太平盛世的象征,能夠反映中華民族的優異文化傳統和性格特征。

這種說法在網絡上得到熱烈聲援,不少網友貼出歷史上贊美牡丹的名文佳句,引用最廣的莫過于唐朝詩人劉禹錫的“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”,大有為牡丹的國花職位蓋棺定論之勢。此外,“曠世只西子,眾芳唯牡丹”,“春來誰作韶華主,總領群芳是牡丹”等膾炙人口的吟詠名篇都成了牡丹支持者津津樂道的論戰利器。

另有人不辭辛勤追溯牡丹千余年來的生長軌跡,并指出早在唐朝時期,牡丹就因艷冠群芳被譽為“花王”,清朝時慈禧曾封牡丹為國花,并在頤和園開國花臺。洛陽網友“觀測員”說,在許多人心目中,牡丹已是現實意義上的國花。這句談論引來一大批跟帖支持者。

然而,否決者也不在少數。有梅花支持者以為,在中國文化藝術史上,詠梅的詩畫之多足以令任何花卉瞠乎厥后,梅花的頂寒傲雪、再接再厲之姿與國人的文化精神結下了不解之緣,比牡丹更適合國花之位。蘭花、菊花、荷花等中國傳統名花也各有推許者跳出來吶喊,不情愿牡丹奪魁。

事實上,兩會上呼吁把牡丹定為國花的提案傳出后,民間的反映實在是延續了多年來國花之爭的一向態勢。中國賞花情結的歷史源遠流長,國人不僅瀏覽花的姿容,還瀏覽花中所蘊含的精神品質,由于文化豐富,人們瀏覽品味各異,始終未能選出無可爭議的國花。近年來民間舉行多次評選,都以沸沸揚揚的爭議無果而終,并屢有“一國兩花”“一國多花”的構想。

對這場曠日持久的國花之爭,有人退而求其次提出建議,爽性不要做選擇題,由于變味的國花之爭,有時爭的實在是“國”字號帶給行業和地方的經濟利益,沒有國花于民族精神無礙。

簡直,無論是否有“國花”之名,瀏覽者自會賞之,花卉帶給國人的美感和情緒影象未曾衰減。例如,洛陽城里賞牡丹習俗,現在仍是唐朝時期“花開花落二十日,一城之人皆若狂”的盛況。

(新華社鄭州4月10日專電)

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