撫玩竹在海表里的分布環境，竹子在我國汗青文化上的重要職位，包羅其在人們日常生活 中的重要浸染，尤其著重說明撫玩竹及竹盆景在我國傳統文化上的表示和成長近況。敘述了傳統文化中竹類植物的幾個表示形式，包羅竹子比德、汗青典故、詩情與畫意、詩畫書印，講授了竹類盆景建造中的幾個建造要點、竹類盆景組景的重要方法。

以常見的撫玩竹為研究對象，提出撫玩竹與傳統文化在盆景上的相團結，用撫玩竹把汗青典故形體化，用實物來突出撫玩竹的撫玩特色，同時，也是用實物來表示汗青典故，使撫玩者可以或許直觀地相識和咀嚼我國的傳統文化，尤其利于對外推廣我國的文化。本文通過對十幾個較量容易操縱而且撫玩點非凡的撫玩竹品種，如小佛肚竹、方竹、金明竹、龜甲竹、斑竹、觀音竹等等，設計十五個竹盆景，并在圖紙上示范，展示我國悠遠的傳統文化，如“竹中高士”、“黃耳竹筒寄書”、“竹報平安”、“仕女觀竹”、“染竹成斑”、“竹林七賢”、“撫箏攬須”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知》一蘇軾”、“姜太公垂綸”、“《竹里館》一王維”，“《醉興》李白”，“千手觀音”，“歲寒三友”，“紫竹禪院”，“枯竹生筍”等等，直觀、美好地揭示傳統文化和竹子的姿態。

盆景發源于中國，活著界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術佳構之一，也是我國奇特的傳統園林藝術之一。盆景是大自然風景的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，相互團結，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作能力，公道的機關，在各類深淺長寬不同，形狀大小各異，色彩質地有此外盆中，縮龍成寸、聚景于缽中，培養出顛末必然藝術造型的樹木花卉，或經藝術加工的各類山石，使之組成一幅臨摹大自然的景致，并逾越山野原狀的抱負立體畫面。

這門造型藝術稱之為盆景。盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的汗青，深受廣大人民的喜愛，活著界上也享有聲譽。它是栽培技能和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的團結。它以植物、山、石、水、土等為素材，顛末園藝師的構想設計，造型加工，經心護養而成。把它部署于咫尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以揭示大自然無限風物，所以人們把盆景譽為“立體的畫”和“無聲的詩”。

從某種觀念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的建造要給人以美的瀏覽，古雅秀美，神韻活潑，耐人尋味盆景造型構想，有詩情畫意，有坎坷層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反應出較高的文采程度盆景的重要造型材料為植物，具有生命的特征及生長發育的紀律，這就抉擇了建造它必需把握園藝科學的常識和舉辦長久的藝術加工以及養護打點工作，只有如此，才能擔保它的保留和美好姿態。而竹盆景在盆景中卻鮮有表示，因此在本論文中報告了竹子與傳統文化團結在盆景方面的表示。今朝，撫玩竹大多僅用于簡單的綠化造景利用，如，竹林、竹徑，甚或是蘇杭一帶庭院角隅中竹石結構的“大盆景”，偶而、有用株型較小的品種構置竹山石盆景。但因為利用面狹，品種單一，而且往往不具可能簡單略帶人文色彩。而如上文所言，竹子在我國文化上舉足輕重、文化教養極深，假如，綜合二者的優點，那么，必將極大地提高竹子的撫玩代價和經濟代價。