中國盆景藝術(shù)有著悠久的汗青和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。盆景是栽培技能和造型藝術(shù)的有機(jī)團(tuán)結(jié)，融自然美和藝術(shù)美為一體，人們譽(yù)之為無聲的詩、立體的畫，活的藝術(shù)、有生命的雕塑品。中國盆景藝術(shù)，跟著我國文明汗青的長久成長形成了她奇特的氣勢氣魄。

中國素有“天下園林之母”的美稱，是盆景藝術(shù)的首創(chuàng)國。早在三千年前的殷周時期，已有“囿”的營造。秦漢時期，中國園林形式呈現(xiàn)了“苑”、“別墅”、“王室靈臺”，揭示出園林之美。東漢--隋朝時期，盆栽鼓起，回收“掇山理木”的技能要領(lǐng)，人工山水園應(yīng)運(yùn)而生，講究意境表示。唐宋時期，由盆栽藝術(shù)加工而成的盆景與山水畫互為影響。詩人王維、杜甫、白居易、蘇軾、王十朋、陸游等有詠山石的詩篇及《宣和石譜》、《漁陽石譜》、《夢梁錄》等專著的相繼問世，繁榮和成長了盆景藝術(shù)。元、明、清時期，“些子景”(微型盆景)的呈現(xiàn)，使盆景另辟門路。畫家饒自然所著《繪宗十二忌》從理論上敘述了建造山水盆景及用石要領(lǐng)，富厚了盆景建造。《素園石譜》、《長物志》、《考槃余錄》、《廣群芳譜》、《花鏡》等專著的相繼呈現(xiàn)，形成了研究盆景的學(xué)術(shù)氛圍。

我國幅員廣漠，由于地區(qū)情況和自然條件的不同，盆景門戶較多，尤其是在改良開放以來，傳統(tǒng)門戶有了進(jìn)一步的成長，并不絕呈現(xiàn)新的門戶，形成百花競艷的大好排場。就傳統(tǒng)的五大門戶而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包羅長江流域的川派、揚(yáng)派、蘇派、海派(后三派過去統(tǒng)稱江南派)等。