我們中的不少人重“楷?！辈恢貏?chuàng)新。創(chuàng)新經(jīng)常被看成異類加以排擠。從幼兒園到大學(xué)，我們習(xí)慣被看成容器拼命地接受知識的貫注，看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。 景觀設(shè)計雖是一門高度綜合性的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，是人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，模擬剽竊必將導(dǎo)致生命之水枯竭。

創(chuàng)新不應(yīng)簡單地分明為“與眾不同的形式”。每一個景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特征、成果要求、資金投入量以及景觀設(shè)計師本人的締造力等等因素決議了該景觀與眾不同的個性。對于景觀設(shè)計師來說，設(shè)計之前深刻地分明場所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素舉行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上，或具震憾力或富意見意義性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激悅耳心或清淡無奇，卻不相同。

眼下的行情大紛歧樣，景觀設(shè)計越來越趨于相同。模擬之風(fēng)盛行不衰，樂成的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無控制地復(fù)制、翻版。面臨這種現(xiàn)象，有需要鎮(zhèn)定地探討現(xiàn)象背后的緣故原因。

(1)整個社會的創(chuàng)新意識微弱決議人或業(yè)主往往把某地自以為好的作品作為范本，不以模擬為恥，寧愿信托現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。在他們看來，藍(lán)圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至云云，景觀設(shè)計師唯有充當(dāng)描圖員，花盡管少的時間以取得效益。

反過來，設(shè)計單元為了尋求方案通過率，千方百計地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。設(shè)計單元也沒有激勵創(chuàng)新的夸獎機(jī)制，而只把獎金留給方案中標(biāo)者，后者的做法本無可厚非，但對長遠(yuǎn)的創(chuàng)作晦氣。

模擬之風(fēng)以是暢行，更重要的是整個社會的創(chuàng)新意識微弱。面臨觸目皆是的相同的景觀作品，大眾的反映是云云的麻木。我們的輿論只體貼建設(shè)前后的效果對比，而對真正樂成的作品缺乏評判能力。

(2)怕失敗的生理新的實驗也可能是不樂成的，但我們沒有需要由于個體或少數(shù)的案例而失去信心進(jìn)而退縮。完善主義者往往畏懼失敗而猶豫不前，不敢創(chuàng)新，最終淪為模擬能手?，F(xiàn)實上，即即是大師也難免有失敗的地方，萊特的古根海姆博物館在室內(nèi)空間成果上的設(shè)計并不樂成，但這并不故障它作為萊特的代表作之一，而且在修建史上占一席之地。

(3)建設(shè)用時的限制大型的景觀工程通常是政府的行為，如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等，是屬于美化市容、獲取民心的工程，關(guān)系到較高決議者的政績。這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內(nèi)完成，其效果一定導(dǎo)致設(shè)計上搪塞了事，實施中粗制濫造。另有一種新鮮的紀(jì)律經(jīng)常是這樣：先緊后松再緊，一開始大造輿論，風(fēng)云突來，等方案出來了卻不管不問一拖再拖，突然間又風(fēng)云重來，較后是草草收兵。這樣的例子習(xí)以為常，殘酷打擊了景觀設(shè)計師的創(chuàng)作積極性。

(4)高支出低待遇景觀設(shè)計是一種高尚而又卑微的職業(yè)，說它高尚是由于它是公益的，是為大眾服務(wù)的事業(yè)；說卑微，是指它的低收人。現(xiàn)在收費標(biāo)準(zhǔn)是按工程造價的3％—5％。而真正能收到的生怕只有1％—3％。大家知道，一般項目的景觀工程只是作為修建的配套工程，造價都被控制在較低水準(zhǔn)。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得負(fù)責(zé)仔細(xì)，景觀設(shè)計師的勞動支出卻是偉大的，小體量的景觀修建、另具匠心的小品設(shè)計、全心的綠化設(shè)置以及園地裝飾的方方面面，其工作量著實不比大型修建少。在這種處境下，景觀設(shè)計師模擬他人之作以取得急功近利的效益便無獨有偶了。

(5)信息期間帶來設(shè)計趨同的一定信息期間極大地坦蕩了我們的視野，各種景觀設(shè)計精品選接踵出書，景觀設(shè)計師不出家門即可獲取國內(nèi)外相關(guān)信息和生長動態(tài)。對樂成作品的學(xué)習(xí)以及對新質(zhì)料新技術(shù)的應(yīng)用，難免使各地的景觀趨于相同，發(fā)生“特色危機(jī)”，這同時也是修建界所面臨的問題。

要阻止“特色危機(jī)”，景觀設(shè)計師必須保持蘇醒的意識，對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的分明并融入設(shè)計。簡言之，設(shè)計要有自己的思想，才有靈魂，才具備個性。