民間插花是我國(guó)插花之源頭，歷史悠久，自唐以后隨著經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)而得以普及，在宋代插花、掛畫(huà)、點(diǎn)香、品茗被稱為生活四藝，說(shuō)明插花已深深地滲透于大眾的一般生活之中。

牡丹因其正經(jīng)嫵媚，兼有色、香、韻三者之美，在中國(guó)民間傳統(tǒng)意識(shí)中，常作為富貴、祥瑞、幸福的象征，因此受到歷代人們的喜歡。

自唐代起，牡丹不僅為帝王、士醫(yī)生所瀏覽，逐漸普及寺廟道觀，為平民階級(jí)接受，賞牡丹花成為國(guó)都長(zhǎng)安的盛大節(jié)日，每當(dāng)牡丹花期，“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。”正如白居易在《買(mǎi)花》一詩(shī)中形貌的那樣，“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。……家家習(xí)為俗，大家迷不悟。”人們競(jìng)相賞牡丹、買(mǎi)牡丹、插牡丹，成為時(shí)尚。宋代，由于園藝的發(fā)達(dá)，牡丹種植與瀏覽又形成熱潮。正如北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在《洛陽(yáng)牡丹記》中所述：“洛陽(yáng)之俗，大致好花，春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花。”這里的“花”指的就是牡丹。每到牡丹開(kāi)花時(shí)，即舉行盛大的花會(huì)。如蘇軾《牡丹記敘》寫(xiě)他在杭州觀賞牡丹的情景：園中花千本，上百個(gè)品種，酒酣樂(lè)作，州人以金盤(pán)與彩籃盛著鮮艷牡丹，獻(xiàn)于座上；座上諸人及仆役小仕宦均于冠上簪花。觀眾達(dá)幾萬(wàn)人，氣氛極為熱烈。

明清時(shí)，民間插花更為普及，且與民俗結(jié)合加倍慎密，注重將花材寓意應(yīng)用于插花之中，在選用花材時(shí)強(qiáng)調(diào)“材必有意，意必祥瑞”，因此盛行將牡丹與其他花材相組合以表達(dá)美好的愿望。

如牡丹與石頭或梅花組合，寓意“長(zhǎng)壽富貴”；牡丹與玉蘭或海棠的組合，劃分寓意“玉堂富貴”、“富貴滿堂”； 牡丹與竹葉或蘋(píng)果組合，寓意“富貴平安”；牡丹與蓮葉花組合寓意“年年富貴”；牡丹與壽石、如意組合寓意“富貴壽考”；牡丹與柏樹(shù)、靈芝組合，寓意“富貴百齡”，“富貴長(zhǎng)壽”；牡丹配長(zhǎng)春花，寓意“長(zhǎng)壽百歲”；瓶插牡丹、如意配果盤(pán)寓意“富貴祥瑞”，“平安如意”等等。

民間插花取材普遍，少則三四種，多則十余種，喜色彩艷麗繽紛，寓意祥瑞。花器質(zhì)地、文飾等富于變化，配合其他配飾如對(duì)聯(lián)、結(jié)飾等，多與民俗相結(jié)合，用于節(jié)慶、祭祀、祈福等場(chǎng)所，具有質(zhì)樸單純、精練明快與喜慶熱鬧的氣概。