梅花不僅在我國是珍貴花卉，在外洋也很受人喜歡，但外洋仍以東方栽植較多。日本的梅是我國傳去的，朝鮮也有。日本尚有“梅之會”的組織，并出書刊行專門刊物《梅》。到19世紀傳人歐洲，本世紀初傳入美國，現在天下各國均有栽植，但不及東方國家之盛。

梅花相傳到現在，已是花繁品茂。據2021年觀測，已有230多個品種。重要分果梅和花梅兩大系統。果梅可分青梅、白梅、花梅、烏梅等。花梅以觀賞為目的，按其生長姿態分，有直腳梅類、杏梅類、照水梅類、龍游梅類；按花型花色分，有宮粉型、紅梅型、玉蝶型、朱砂型、綠萼型和灑金型等。其中宮粉型梅較為普遍，品種較多。玉蝶型別有風姿，綠萼型香味較濃，尤以成都的“款項綠萼”為好。

梅的田園在鄂西、川東。據《本草綱目》引陶弘景的《名醫別錄》紀錄：“梅實生漢中山谷”，而“襄漢川蜀江湖淮嶺皆有之”。《花鏡》上說：“古梅多聞名于吳下、吳興、西湖、會稽、四明等處，每多百年邁干。”《花鏡》在梅的注解中說：四川大渡河上游的丹巴縣內，海拔1900～2000米的山谷地帶，雅礱江流域會理縣的海拔1900米的山間，都有野梅生長。廣西興安縣山區、江西與廣東接壤的大庾嶺，古代都是盛產梅的地方。廣東增城縣的羅浮山，向來以產梅花著稱于世，“羅浮”厥后就成了梅花的別名。

我國是梅的田園，賞梅勝地許多，江南勝地許多，江南一帶尤盛。而天下梅花之盛，莫過于蘇州鄧尉山和杭州西湖了。

蘇州鄧尉山及其四周山塢，遍植梅樹，以梅著稱。相傳鄧尉山因東漢太守鄧尉隱居于此而得名。宋代淳祐年間，有高士查某在山塢大種梅樹，厥后山民就以種梅為業，越種越多，以致各處是梅。據《光福志》載：“鄧尉山里植梅為業者，十中有七。”清代詩人張誠有“望衡千余家，種梅如種谷”的詩。鄧尉山四周的玄墓山、彈山、青芝山、銅井山等，也是千樹萬樹的梅花連成一片。花盛開怒放時，滿山盈谷，香氣四溢，勢若雪海，以至于清代巡撫宋犖即寓意在司徒廟西的山崖上，寫下了“香雪海”三個斗大字，今后名著吳下。相傳乾降天子曾先后六次到鄧尉山探梅賞景，并六賦《鄧尉香雪海歌》的長詩。在萬樹梅花掩映的半山腰，有座“聞梅館”，又稱“聞梅軒”。不遠處一偉大巖石上有一“梅花亭”，二者均為賞梅佳處。亭作五角形，銅鶴結頂，屋檐、石柱、石檻、瓦片均作五出梅花狀。整座亭子借喻宋代隱士林和靖“梅妻鶴子”的典故。與周圍梅花融成一體。亭旁，有乾隆天子于1751年來鄧尉山賞梅時的手書碑刻一塊。下得山來，山下倪巷村昔有清代潘遵祁的“香雪草堂”別墅。內有四梅閣，以宋代楊補之《四梅花巷》而得名。

梅開時節，滿山皆白，像墜入云海，分不清哪是云哪是花，閃閃銀波，在山間流光溢彩，秀麗無比。移目遠眺，山上山下，銀海漣漪，紅綠相間，彌漫無際。真有“入山無處不春枝，遠近崎嶇路不知”的感受。“鄧尉梅花甲天下”，鄧尉探梅，已成為吳地春游的重要勝地。