浙江盆景藝術有著光鮮的處所特色和期間精力，浙江盆景藝術氣勢氣魄的形成，有其深厚的傳統基本。

浙江盆景自唐宋以來，一直是崇尚自然、師法自然、尋求詩情畫意的，尋求意境為本身的優良傳統;在樹種的選擇上，一向是以松、柏為重要樹種，這也是其處所特色的一部門。

唐時浙江就有石和天目松組合成景，時稱“天目石松”的盆景呈現。南宋王十朋(今溫州樂清人)書有《巖松記》，形貌松樹附石盆景，并有“藏參天復地之意于盈握間”的意境形貌。

中國自古崇尚自然、熱愛自然。就是這種精力培育了樂山樂水、天人合一的哲學思想，表示出對自然有一種非凡的認識和親密干系，這就是我國盆景藝術誕生的思想基本。浙江盆景是中國盆景的一部門，它一直沿襲著一條讓盆景造型與文化藝術相團結的階梯前行。這從我國的考古掘客、歷代畫作中對盆景的描畫、汗青文學著作中對盆景的描寫，更可以在歷代有關盆景專著中，找到我國盆景包羅浙江盆景的真實面孔。由此我們可以大白，以自然樹相為基本的自然式盆景是中國盆景藝術的正統，是中國盆景藝術真正意義上的傳統。本日浙江的盆景藝術創作和天下一樣，就是擔任了這一優良傳統，才能取得空前的成長。

自然式盆景和法則式盆景是兩個不同層次的藝術的同時存在。拿浙江來說，清代和民國時期的盆景創作，仍以自然式盆景為主流。民間藝術的盆景僅僅是有著必然程度的影響罷了，那就是常熟、蘇州的“六合三托一頂”的法則形式，但它在浙江沒有深厚的基本。所以，解放以來，民間藝術的盆景造型很快消失，而傳統意義的自然式盆景很快的成了一統浙江盆景的創作共鳴。

就盆景樹種看，浙江一向以松柏為傳統樹種。寧波20世紀初引種了日本五針松，現年產已高達50萬株，使浙江成為我國五針松最會合的產地。這給浙江盆景在擔任傳統、改良創新增添了雄厚的資本實力。

現代浙江盆景最常用的松類樹種，尚有黑松、黃山松、馬尾松、錦松、款子松等。常用的柏類樹種有圓柏、真柏、刺柏、檜柏等，另外尚有羅漢松等。

浙江樹木盆景的造型，崇尚自然，師法自然的氣勢氣魄貫串浙江盆景的古今。從前人對浙江盆景的記敘和現代浙江盆景的成長，都證明這一事實。

現代浙江松樹盆景的造型，在擔任傳統的基本上有所創新，有所打破。以杭州、溫州為代表的五針松盆景造型的基本格調為“高干、合栽”的形式。這種氣勢氣魄的呈現事實上已被浙江省以致天下盆景界人士遍及附和和接管。這種氣勢氣魄的形成，取決于傳統、素材本性、作者本性三種因素的融合。

對山采的其他松類盆景素材，因骨干線條的千變萬化，沒有人工陳跡，卻有荒古遒勁的體態，這決非五針松素材所能相比，更不能用五針松盆景造型格調來套用，而是要盡力掘客和發揮該素材的自身特點，因勢利導地去處理懲罰。

浙江柏樹盆景的骨干造型特點是要強調曲線處理懲罰，它是一種表示柔性美的極佳樹種。但這種柔應是外柔內剛的表示。該素材一般具有如下特征：

(1)骨干的肌膚紋理要有起伏和曲線變革;

(2)骨干線條在運行時遇有轉折處會呈現變扁變寬的現象;

(3)有天然的神枝和舍利干或有可供人工建造神枝、舍利干的余地。

柏樹盆景的造型考究骨架布局、考究蒼翠飽滿的樹冠形態，考究神枝、舍利干的共同。它的建造能力較量巨大，造型精細，造型難度也較大。

浙江雜木盆景的造型，受到了嶺南技法影響，至今“修剪法”已經根基上取代了“吊扎法”。對嶺南技法的進修，團結原有的造型特征，使本日浙江雜木盆景面孔面目一新。這對雜木盆景造型制止法則式枝條處理懲罰的影響，讓枝條伸展偏向與伸展姿態產生變革，使得雜木盆景造型越發自然、傳神、調和、明快。