我國盆景種類雖多，卻只有五大派別。揚州盆景以扎為主，以剪為輔，剪扎功夫可稱一絕。其氣概包羅“疙瘩”、“云片”、“三彎”。揚州盆景中的黃楊盆景，枝干一寸可顯三彎，葉脈如翳云，層疊如夢、空靈蕭灑。

四川以雍容典雅、曲折多變的樹樁盆景享譽中外。山石盆景也因再現(xiàn)“峨眉天下秀”、“青雄天下幽”、“三峽天下險”、“劍門天下雄”的壯麗景觀而受到中外來賓及盆景行家的贊賞。

由于成都與揚州在歷史上都曾是聞名首都，劃分處于長江上下游，自古文化交流親熱，商貿(mào)往來頻仍，文人雅士多有相同，故川派盆景藝術(shù)氣概與揚州盆景在身手方面有相通之處。

上海樹樁盆景用粗扎細剪的方式制作，較惹人喜歡的是五針松、羅漢松及真柏盆景。較使人陶醉的是山水盆景。這種盆景有遠山近景之分。遠山盆景，給人以空寂、遼闊之感；近景則見奇峰聳翠，綠木幽深，有“連峰去天下盈尺、枯松側(cè)掛倚絕壁”的氣焰。

安徽盆景出自歙縣。千余年的“徽派”盆景身手，融入了新安畫派的藝術(shù)氣概后尤顯高深。此派的眾多盆景中，妙趣十足的是梅樁盆景。骨里紅與送春梅盆景在室內(nèi)綻放著清香，似有一些“春在心上”的感受。

“兩廣”的嶺南盆景，喜歡標新立異，勇敢創(chuàng)新。盆景藝人把嶺南派畫法巧妙地用于盆景造型上。把畫技“一波三折”及“升沉收尾”等畫理融會融會，創(chuàng)出“蓄枝截干”的怪異身手，到達了“疏散密聚”的藝術(shù)效果。與北派(指蘇、滬、徽等)盆景不同的是：北派盆景一般以枝繁葉茂時為較佳觀賞期，而嶺南派盆景，縱然葉花落盡，仍以曲折含韻、遒勁挺秀，引人嘆賞。