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盆景的樁景造型的根基原則

導(dǎo)讀

大自然中的樹(shù)木。千姿百態(tài);尤其是自然風(fēng)景區(qū)及古代廟宇的古樹(shù)名木,更是奇姿異態(tài),各臻其妙!樹(shù)樁盆景就是這些古樹(shù)名木在方寸盆中的縮影。盆景運(yùn)用藝術(shù)手法,不僅把樹(shù)木的神態(tài)濃……

大自然中的樹(shù)木。千姿百態(tài);尤其是自然風(fēng)景區(qū)及古代廟宇的古樹(shù)名木,更是奇姿異態(tài),各臻其妙!樹(shù)樁盆景就是這些古樹(shù)名木在方寸盆中的縮影。盆景運(yùn)用藝術(shù)手法,不僅把樹(shù)木的神態(tài)濃縮于盆中,使其既有優(yōu)美的造型,又合深刻的意境,同時(shí),將其勃勃生機(jī)也移植于盆中,所以說(shuō)它是有生命的藝術(shù)品。

人們把它譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà),有生命的雕塑”是再恰當(dāng)不過(guò)了。由此可得出三條樁景造型的基本原則,這就是自然、古老和矮小。

一、自然

樁景造型要師法自然,來(lái)不得半點(diǎn)矯揉做作,在布局剪裁和制作方面達(dá)到自然而然。

違背自然、歪曲自然、畫(huà)蛇添足的造型方法是勞而無(wú)功的。正如清代學(xué)者葉曼說(shuō)的:“美術(shù)乎天者也,本乎天自有之美也。”“天”就是自然,一切美都以自然為本。那么,怎樣做才能使樁景造型合乎自然呢?下邊談幾點(diǎn)這方面的造型規(guī)則:

1、樹(shù)干從基部至頂梢,應(yīng)是漸漸變細(xì),如果上粗下細(xì),或中間細(xì)兩端粗,狀如葫蘆,則不合乎自然。

2、側(cè)枝應(yīng)是下粗上細(xì);枝冠(指整個(gè)側(cè)枝)應(yīng)是下大上小,比例要恰當(dāng),納頂(頂片)要順勢(shì),不一定要同基部在一條直線上。

3、枝干如需制“彎”亦應(yīng)下邊的“彎”大,上邊的“彎”小;“彎”的安排不講究整齊對(duì)稱,要力避呆板。

4、剪裁口要求愈合完全,猶如鬼斧神工。雖是人為,但卻不露人工痕跡,宛若天然生就。校景的形態(tài)來(lái)源于自然,但樁景還有其藝術(shù)屬性的一面,這就不能直接把自然樹(shù)形完全照搬到盆缽之中,而是要根據(jù)藝術(shù)規(guī)律對(duì)自然樹(shù)形舉行提煉和概括,使之具有詩(shī)情畫(huà)意,從它優(yōu)美的姿態(tài)中,表達(dá)出一定的意境,達(dá)到形神兼?zhèn)涞哪康模簿褪浅Uf(shuō)的源于自然而高于自然。

為達(dá)上述目的,在樁景造型中,還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

(1)造型要講究態(tài)勢(shì),態(tài)勢(shì)是指樁景形象所顯示出的力量感(其中包招生命力)、動(dòng)靜感和均衡感等等。

(2)造型要尋求奇持,此中的奇就是新的意思,要依照自然規(guī)律創(chuàng)作出新的而不是司空見(jiàn)慣的作品,奇雖在意料之外,卻在情理之中,那種無(wú)視情理違背自然的奇,是不足取的。

(3)樹(shù)冠安排布局要講究層次分明,便于通風(fēng)透光,承受雨露,但又不遮擋視線。

(4)剔除冗雜,講究簡(jiǎn)括,剪除那些平行枝、交叉枝、垂直枝、對(duì)生枝和輪生枝等。

(5)根、干、枝、葉各部門之間講究比例協(xié)調(diào),這需要使用特殊的栽培和制作技術(shù),如用控水和控肥的辦法,使葉變小、節(jié)變短等。

二、古老

樹(shù)樁盆景不僅要求行自然優(yōu)美的形態(tài),還要求老態(tài)龍鐘,古色古香,這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一。因此,形態(tài)古老,也成為樁景造型的原則之一。依此原則,則應(yīng)如下方法舉行造型:

(1)樹(shù)干須有一定的粗度,但忌臃腫,以瘦硬如鐵為佳品。

(2)樹(shù)干宜有一定的曲度,細(xì)長(zhǎng)光滑的直干毫無(wú)古雅之趣。

(3)樹(shù)皮應(yīng)斑駁皺裂,間有疤痕,如千年古松的龍鱗一樣。

(4)樹(shù)頂枯朽,而枝葉蔥茂,狀如漢柏。

(5)劈干,將整株樹(shù)自頂至根一劈為二,如遭雷擊,發(fā)人遐想。

(6)粗根裸露,如龍似蛇,縱橫盤桓,饒有風(fēng)趣。

以上造型方法,均能使樁景顯示老態(tài),事實(shí)上凡老樹(shù)古木自然而然地就應(yīng)該有這樣形態(tài),所以說(shuō)這些做法,都不違背自然原則。

樁景藝術(shù)就是將自然樹(shù)木,運(yùn)用各種手段縮小到盆中,所以,一切樁景造型都是縮景。縮景即縮龍成寸,以小見(jiàn)大是其應(yīng)依的原則之一。雖是株高不盈尺的小樹(shù),在樁景中卻似千年古木一般,即所謂“盈尺大如山谷中”,但不是越小越好。所謂小,其意有二:一是說(shuō)比自然中的樹(shù)木小;二是說(shuō)如將兩件大小不同、程度不相上下的作品相比,應(yīng)是小的好。據(jù)本人想法,小的樁景,關(guān)鍵是能否小中見(jiàn)大。

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