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景觀設計學:外觀顯示的長久之美_盆景藝術

導讀

1景觀設計的生態領域我們工作的地點和媒介是自然景觀,包括土壤、水、植物和空間,人們也越來越強烈的意識到人類的行為會對全球的環境造成很大的影響,所以很自然的我們會關注生態的可持續性。我非常關注持久之美,那些美麗能夠讓我們整個世界持續。之前我們……

1 景觀設計的生態領域
我們工作的地點和前言是自然景觀, 包羅土壤、水、 植物和空間,人們也越來越強烈的意識到人類的行為會對全球的環境造成很大的影響, 以是很自然的我們會關注生態的可持續性。我非常關注持久之美,那些優美能夠讓我們整個天下持續。之前我們很少在景觀可持續方面討論美,縱然有過這些討論,也只是以為它是外面化的器械。我們討論美是否會讓景觀設計變得微不足道,人們是否把景觀設計看作是外在的裝飾呢?
奧姆斯特德設計了紐約中心花園, 在城市和社會的改變方面施展了很大的作用。他以為公園重要兩種成果:
(1)城市景觀既是體驗也是環境,它們能夠持續文化和文明,也能夠持續生物和物理環境。
但是, 現在的可持續景觀設計的理論和實踐都不是很關注外觀的性能或者美的作用。可持續有三條腿: 生態, 平等和經濟。生態和社會金融發生關系, 但是和美學沒有任何關系, 這是現署理論的講法。但是今天我以為可持續討論中一定要有美學這方面的討論, 我以為景觀設計的外觀不僅僅是一個氣概或者起裝飾作用, 更多的是一個很有意義的部門。我想簡單的給大家介紹一下, 這種融入式的體驗怎么能夠使人們發生對環境的認知、情緒、愛和尊重。
(2)是環保清潔的機械, 由于它們有非常好的土壤, 可以降低氣壓、吸收二氧化碳、散發氧氣。景觀設計,好比說像城市公園、行人所步足的林蔭大道,這些都是現代化的產品,可以改變現代化和城市化的歷程。這位大師以為,城市環保成果和景觀設計的外觀成果是平等的,也就是說景觀設計的外觀也是有用的,以為這種外觀的體驗再加上景觀設計的物理的特征和感官的特征會改變人的精神生理狀態,也就是說優美是有用的,優美可以改變人們。
我以為對于美的某種體驗, 是有助于我們構建可持續社區的。美是成立環保操守的下午部門, 過去幾年, 這個理論逐漸的生長起來,對于當前可持續的范圍性做出了修正。在名為《為處在危機天下中的環境而進言》的書中, 作者說我們所需要的不是更多的政策和 技術, 而是更多的引用形貌以及藝術等形式。我以為景觀設計的工作不僅僅要設計生態系統, 也要相符它原本的特點。景觀設計是一種文化產品, 有鮮明的形式和體驗,能夠在為環境成立可持續的公共支持方面施展重要的作用。
2 美國人如何分明可持續設計
我想告訴大家的是,“可持續性” 的看法并不算老。如果看一下牛津的英語字典,我們可以看到“可持續性”是指“所有人的經濟活動的形式不會引起環境的惡化,尤其是可以阻止長期自然資本的損失”。
固然, 這是在2001 年的界說。接下來, 美國的景觀設計師協會, 也通過了他們自己關于《環境生長》的宣言。
但我們發現在景觀設計當中提到可持續生長的非常少, 從1993 年到現在這方面的書也很少, 出的許多書像是技術手冊。在出書的兩本書當中, 一本是2021年的《技術自然和可持續生長》, 這本書提出必須讓景觀設計有再生的能力。這可以說是在語言使用上的偉大的變化, 開始把文化理念、把“ 美” 考慮進去。
除了學者的看法之外, 另有其他的人士也對可持續有非常粘稠的興趣。我在Go o g l e中發現了729000條和景觀設計有關的詞語。可以看到, 并不是所有的人都已經意識到這個問題。我把美國人對于景觀設計和可持續方面的態度分為四種。
(1)打哈欠。這些人說可持續性會怎么樣呢?實在可持續性一點也不新,他們說在20世紀70、80年月的時候,甚至在19世紀的時候,已經考慮到了城市景觀的問題, 因此可以說可持續性現實上就是長久以來的價值觀的新的反映。固然并不是說他們否決可持續性, 他們只是持著一種嫌疑的態度。他們以為, 這只是在設計領域當中一些其他的設計人員想讓自己的職業帶上一些綠色。
在美國的景觀設計師協會當中, 他們湊巧也屬于這個陣營, 他們也說現實上可持續生長就是可持續性, 這是美國的景觀協會長期以來基本的價值觀。固然, 他們這么說也是對的。在設計歷程當中, 我們有另外一種態度就是要適應自然的設計, 適應自然的設計是一個非常重要的看法, 它也是景觀設計在第一個天下日之后的十年當中非常重要的看法。在這之后,出現了《設計遵從自然》這本書。
(2)敞開胸懷迎接環境。大部門的景觀設計師都以為可持續就是技術上的挑戰, 是怎么樣才能把生態歷程重新建設起來的問題, 是怎么樣進一步提高雨水的滲透的問題, 是怎么樣削減修建的虛耗的問題等等, 所有這些都是令人欽佩的做法, 他們已經有了許多的技巧。在怎么樣來栽植植物、怎么樣鋪路, 怎么樣削減生態污染等方面, 一定要能夠做出我們的孝順。但是要記著, 我們和環境恢復者以及土木匠程師的作用是紛歧樣的。
(3)采取不屑一顧的態度。他們要阻止使用這種方式, 以為如果采取可持續的態度, 即是一點設計都可以不做了。在20多年以前, 很大一部門人都是這樣的態度, 現在情況紛歧樣了, 就是采取蔑視的態度, 他私下照樣采取了可持續的態度, 但是在大眾場所他們總是和可持續保持一定的距離, 不把可持續說出來, 在現實設計的歷程當中照樣要采取生態成果。他們在設計歷程當中, 會充分考慮到生態問題。而且, 他們想到的可持續性不僅僅是選擇質料, 同時也是一種對于環境的適應。
(4)固然有些職業設計師采取一種遠離的態度, 這種人實在并不是非常少。好比說他們會在設計歷程當中強調平衡、強調對稱等等。同時, 他們也會利用環境生態的對象, 好比說他們會使用植被等等。
我的外甥以前帶我去一個公園, 他說最近不能到公園去玩了, 這個時候鳥該生小鳥了, 以是不能打擾它, 一個九歲的孩子已司分明了自然的重要性。在我們的許多設計當中, 都應該通過景觀設計讓人們了解到環境的重要性, 自然科學家和社會科學家, 包羅城市設計人員都應該意識到這點。
要讓景觀支持設計。我們所提到的可持續性不僅僅要恢復自然、維持生物, 現實上我們的設計是一個文化歷程, 它是文化的產品, 用自然來作質料, 反映的是社會的情況, 同時它在設計當中運用了生態的原則, 使得人們的社會行為與整個生態都結合在一起, 你每天的行為以及每天往返的行走都可以涉及到這一點。
在舉行景觀設計的歷程當中, 現實上是有許多對象舉行融合的。它包羅新的語言、新的對象和新的文化。可持續的景觀設計, 現在來看沒有任何的范圍, 我們必須用可持續的方式舉行設計。怎么樣能充分的表達呢? 好比說采礦以后損壞的情況, 這是自然和文化綜合在一起的夾雜形式, 這種夾雜的形式引發出了新的設計方式。它涉及到社會生態或者是自然、城市、唯美和體驗。
2.1 跨越生態的成果
可持續的景觀設計, 不僅具有生態方面的成果, 我們必須采取自然的方式舉行表達。景觀設計已經成為人們生活的一部門, 把生態學和人的生活都綜合在一起。
2.2 美的成果
這種超自然的體驗, 可以展示自然歷程的景觀設計(通過放大、夸張), 它是一種超自然的體驗。通過這樣一種設計, 可以使我們思索除我們之外的天下的設計和自然。通過這樣一種體驗, 我們煥發的精神再次跟我們的物質天下毗鄰, 這種美的體驗可以作為一種環境的價值。有一本書曾經這樣說過, 美可以增添我們生活美的程度, 美使我們的心跳加速、使我們的生活加倍有趣、充滿了活力,值得我們生活。當我們經驗美的時候, 它改變了我們跟物質、人、自然的關系。以是當我們看到美的器械的時候, 會有一種特殊的感受。它使我們有了新的視角來看待天下。
2.3 自然的歷程和自然的形式
自然的歷程比自然的形式更重要。自然景觀不光具有生態的作用, 也不范圍在城市地區。從長遠角度來說, 有一些自然景觀不是可持續的, 由于它經常被忽視, 大家以為自然景觀不需要照顧, 實在自然景觀是需要我們照顧的。
2.4景觀設計是一種體驗,也是生態和形式的設計
通過這樣的方式, 我們保護周圍的天下。許多環保主義者之以是會成為環保主義者是由于他們以前看到了非常原生的生態。美可以使我們增添瀏覽背景的能力,可以說它是令人著迷的氣力,也是一種給人影響很深的氣力。同時,它也是一種再生和一種韌性的特征。
由于景觀在不停的變化和生長,以是對美的感受是不停變化的歷程。這種變化是多方面、不同層次的。我們也需要與時俱進地接受一些新的理論,這些理論對景觀設計有非常大的影響。作為景觀設計者,我們應該了解當前的景觀設計理論,尤其要考慮到全球氣侯變化對我們城市的影響,我們適應性的設計必須是有韌勁的, 而且是自然重生的。在21世紀人們對于韌勁的認知是有意義的, 我以為我們可以用“ 韌勁” 和“重生”這兩個詞來代表可持續性,形貌我們的景觀設計。在《為生態民主舉行設計》的書中, 作者探討了韌勁的影響。設計的韌勁有持久的能力持續下去,可以很容易地戰勝各種晦氣的因素,好比說生老病死,好比說自然和人為災難。景觀設計機構應該從體驗轉移到可持續性,要成立在以理論為基礎的實踐中,對景觀的體驗具有認知和學習的價值。
3 對景觀設計的體驗以及可持續性的景觀設計
設計是非常重要的, 由于它可以感動我們, 可以使我們采取行動。景觀設計需要融合人的體驗,而且要能夠感動別人,讓他們采取行動。景觀設計能夠影響人們的生活方式和工作方式,以是景觀設計對于生態環境的影響,可能會比我們原先設想的要大得多。
許多專業將會促進我們對可持續性的了解, 景觀設計師們通過設計一些能夠施展生態系統的成果和施展提供美學成果的景觀來施展這樣的作用。我們用各種方式來實現可持續,其中一種方式就是削減我們的負面影響,但是我們也可以同樣通過豐富、通過嘆息、通過優美實現可持續性。以是美的外觀和美的體驗應該在當今對于可持續性景觀討論中占有很重要的職位。我以為,這也可以是我們利用的對象之一,能夠讓我們的客戶和鄰人從當前無所作為的狀態中解放出來,把他們變化為新一代的環保公民。
景觀設計是一種技術或者是手段, 可持續作為一種操守是以生態為中心、以自我為中心的,景觀設計和可持續兩者之間的中心道路,跨越了人和非人之間的界線,實現了夾雜,讓我們看到以自我為中心和以生物為中心的相互關聯。我以為正是出于這樣的緣故原因,才需要關注可持續景觀設計。目宿天下上能夠締造可持續的景觀設計師并不是許多,但是需要可持續性景觀設計的客戶卻許多。
大眾媒體充斥著對可持續性的形象、 圖片等等各方面的討論, 也包羅討論全球氣侯的變化,這是唯一改變我們價值觀和行為方式的途徑嗎?我以為不是。媒體的飽和可以很容易讓人們非常泄氣或者不關注這個問題。現在每個行業都非常關注生態友好、環境友好,有一些小我私人,他們非常積極的關注自己每天對全球環境的影響。

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