樹木盆景造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì)

在現(xiàn)實(shí)環(huán)境里,真正完善無缺適合盆景審美造型的樹木事實(shí)很少,它們往往帶有許多范圍性,或缺枝,或平滑,或雜亂,或枯息......這就決議了盆景藝術(shù)家需要通過對樹木舉行藝術(shù)的加工制作,使之成為一件顧盼呼應(yīng).疏密適合.井井有條,虛實(shí)相生,盡可能完善的盆景藝術(shù)作品。因此,樹木盆景的造型技巧,是填補(bǔ)樹木自己的缺陷和提高盆景藝術(shù)審美情趣不能缺少的組成部門。在盆景藝術(shù)造型創(chuàng)作之前,首先必須考慮的是樹木造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì)。
一件完整的樹木盆景作品,凝聚著藝術(shù)家的智慧和心血,通過他的全心制作,方得以完成。因此其創(chuàng)作制品,不是一朝一夕.一蹴而就可以完成的,而是必須經(jīng)過幾年.幾十年,甚至幾代人的積極,才能完成。雖然時間不停推移變化,但盆景藝術(shù)家對每件作品的表達(dá)意向和總體把握卻始終是基本平等的。由此可見,盆景藝術(shù)作品創(chuàng)作之前的構(gòu)想設(shè)計(jì)導(dǎo)向是非常重要的。
詩文寫作所要求的"意在筆先",同樣實(shí)用于樹木盆景作品的創(chuàng)作。由于樹木料料種類.特征不同,形象各異,姿態(tài)萬千,這就需要制作者根據(jù)樹種質(zhì)料的特點(diǎn)和形態(tài),加以頻頻觀測琢磨,來決議造型式樣及其所表達(dá)的構(gòu)想意向,做到“因材制宜.揚(yáng)長避短”地舉行樹型基本總體構(gòu)想,在腦海中繪出藍(lán)圖,或在紙上畫出設(shè)計(jì)構(gòu)圖,形成一個較完整的藝術(shù)節(jié)思路:如“直干式”的挺秀偉岸,“斜干式”的險要迷茫,“風(fēng)吹式”的頑強(qiáng)堅(jiān)貞等。這些情景都是大自然在人腦中直接反映的縮影,制作者的構(gòu)想正是他的思想與所需造型樹木的結(jié)合。它要求既合乎自然情理,不能憑空捏造,又要高于自然情景,而不是對自然簡單再現(xiàn),應(yīng)“師法自然”而又勝于自然。通過對樹木仔細(xì)地觀測.分解.研究,取其概略,去其繁雜,根據(jù)設(shè)計(jì)藍(lán)本對原始樹木舉行剪裁加工,并運(yùn)用藝術(shù)的強(qiáng)化.變形.夸張等技巧,使樹木盆景到達(dá)雖是人工創(chuàng)作卻富有“野趣天成”的藝術(shù)美感。
盆景樹木的根.干.枝.葉,應(yīng)該作為重要考慮的構(gòu)想設(shè)計(jì)對象。這四個方面的相互配合聯(lián)系決議了樹型總體設(shè)計(jì)的大偏向,也決議了今后的主題意圖。同樣的斜曲干樹木,利用人工身手,經(jīng)過根.枝的處理,可做成“斜飄式”(臨水式)或“懸崖式”盆景,也可把同樣的直干樹木,通過攀扎.雕琢技巧,做成“曲干式”或“腐干式”盆景等等。這正是人工造型技巧的主觀能動性,根據(jù)總體構(gòu)想設(shè)計(jì),舉行藝術(shù)加工的效果。樹木總體造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì),歸納起來應(yīng)考慮如下幾個問題：
1.明確主題。一件樹木盆景好比一幅畫.一首詩.一部小說,有其中心內(nèi)容的表達(dá)意向。不同的是表達(dá)方式紛歧樣,畫和詩文的表達(dá)方式是線條色彩描繪的圖形,是文字描繪描繪的人物與意境,而樹木則是通過形象的刻劃來表達(dá)其主題內(nèi)容的,讓人觀后如臨其境,富含“詩情畫意”。例如：顯示剛健的主題,樹木主干就必須粗獷壯實(shí),枝繁葉茂；顯示險要的主題,就可采取“懸涯式”造型,使樹木枝干居高曲折而下；而顯示蒼勁野趣的主題,就應(yīng)該著重刻劃樹木主干的腐洞斑痕.枝杈短曲的特點(diǎn)。以是,樹木盆景的主題,實(shí)在是集中表達(dá)了人們對總體審雅看法的感受,意念的感受和形象思想的感受。樹木盆景造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì),首先必須有明確的主題,創(chuàng)作者才能確定出好的思路和設(shè)想,并據(jù)以締造出主題鮮明,形象生動.妙趣橫生的樹木盆景作品。
2.分清主次。樹木盆景猶如音樂的音符音調(diào)一樣,雖有強(qiáng)弱,崎嶇之分,但主調(diào)是明確的。因而,在確定樹木的造型意向時,要主次分明,局部要遵守整體,突出主調(diào),重點(diǎn)渲染；對其他的局部基調(diào),作配合陪襯,使作品既富于層次變化,又統(tǒng)一協(xié)調(diào)為一個整體。好比：顯示蒼古的“風(fēng)吹式”樹木盆景,要以突出葉片變化為主；顯示千頭萬緒的“露根式”樹木盆景,要以突出根系變化為主；顯示歷盡滄桑的“腐干式”樹木盆景,要以突出主干為主等等。
3.取舍適度。由于樹木盆景具有持續(xù)生長的特點(diǎn),是“活生生的立體畫”,給盆景作品注入了勃勃生氣。但樹木的生長并不盡如人意,它們往往長成雜枝亂葉,猶如亂麻一般。盆景制作者面臨這樣的樹木盆景要胸有定見,根據(jù)其整體形象審時度勢,決議樹木的根.枝.干.葉的崎嶇.前后.左右取舍,使之合乎“縮龍成寸”.“以小見大”的造型規(guī)則。如：“直干結(jié)實(shí)式”的盆景樹木,第一枝不能留得過低,過低定會削弱強(qiáng)壯挺秀之氣概；而直干粗狀的“大樹型”盆景樹木,第一主枝就不能留得過高,過高定會削弱濃潤興隆的特點(diǎn)；顯示疏狂氣概的作品,主干宜疏不宜密；顯示郁勃興隆氣概的作品,主干宜曲不宜直；顯示挺健氣概的作品,主干可直不能曲等等.
4.創(chuàng)新立意。綜觀樹木盆景的生長歷史,各派都曾經(jīng)締造并形成了自己特有的氣概。如：“揚(yáng)州派”的“一寸三彎”攀扎技巧,締造了輕盈文雅的“云片”氣概；“嶺南派”的“蓄枝截干”技巧,締造了奔逸野趣的氣概等等,都是隨期間.習(xí)俗.天氣.看法等的變化而不停創(chuàng)新生長的。應(yīng)當(dāng)明確的是,造型技巧與氣概是相互對立統(tǒng)一的,造型技巧是手段,而締造出新的氣概.新的立意才是真正目的。前人無數(shù)次地舉行盆景藝術(shù)的探索創(chuàng)新,給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)?，F(xiàn)代盆景藝術(shù),更應(yīng)該“百花齊放”,多姿多彩,而不能停留在前人的路子上倘佯,應(yīng)該化普通為神奇,勇敢創(chuàng)新生長,創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代精神的好作品。這就要求盆景藝術(shù)家要不停地提高藝術(shù)造詣,要虛心學(xué)習(xí)國內(nèi)外盆景藝術(shù)派別的氣概與技巧,吸收它們的各種甜頭和優(yōu)點(diǎn),充分提高自己。在整體構(gòu)想中,不停試探創(chuàng)新,豐富樹木盆景作品的內(nèi)容和氣概,以適應(yīng)期間生長的需要。