淺談“三遠(yuǎn)法”在山石盆景中的運(yùn)用
山石盆景是園藝學(xué)、美學(xué)、文學(xué)相互融和的藝術(shù)造型，是立體的畫(huà)、無(wú)聲的詩(shī)。它雖屬人作，卻源于自然。如何將黃山之雄、華岳之險(xiǎn)、雁蕩之奇、漓江之秀付諸于尺盈之間呢？“三遠(yuǎn)法”是較具顯示這種藝術(shù)情趣的重要手段。昔人云：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重迭，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹渺渺”。山石盆景要想小中見(jiàn)大，以少勝多，不要求顯示出三遠(yuǎn)，但至少也要顯示出兩遠(yuǎn)或一遠(yuǎn)來(lái)。這樣才能展現(xiàn)出一幅景有盡而意無(wú)限的悅耳畫(huà)面。高遠(yuǎn)法可以顯示出“忽乎太行，王屋起于前，而連連若不能掩”的雄渾氣焰。這種山石盆景的詳細(xì)做法要使主峰突兀而起，崢嶸高聳；遠(yuǎn)山則須低矮清淡。四川山石盆景和桂林山石盆景多用于此法。深遠(yuǎn)法可描繪出重巒列峰，徑路曲折，溪出深虛，水若有聲的幽邃意境。同時(shí)在山石的詳細(xì)結(jié)構(gòu)上要處理好“露”與“藏”的關(guān)系，較好采取重迭式或疏密式的結(jié)構(gòu)，使人有峰巒層疊之感。此外，對(duì)于水旱盆或水盆要使水面呈S形彎曲，這樣有助于加強(qiáng)深遠(yuǎn)感。四川山石盆景中多見(jiàn)于此法。平遠(yuǎn)規(guī)則可顯示出崗變逶施，平坡一抹，小橋流水，茅亭竹樹(shù)等幽淡的意境。蘇州山石盆景和上海山石盆景常鑒于此法。總之，不同氣概派別的山石盆景，對(duì)此"三遠(yuǎn)法"的運(yùn)用有著不同的偏重。這同各地的自然風(fēng)貌，作者的修養(yǎng)、瀏覽者的習(xí)慣和質(zhì)料的選擇有很大的關(guān)系。“千山多入畫(huà)，只取一青峰”。山石盆景藝術(shù)是自然美的濃縮和截取。只要“三遠(yuǎn)法”遠(yuǎn)用的適合，就會(huì)使一盎盆玩或具泰山河岳之勢(shì)，或呈山重水復(fù)之感，或有秋水長(zhǎng)天之思，還可同具高遠(yuǎn)的雄渾，深遠(yuǎn)的曲幽。反之，失去了置石結(jié)構(gòu)的巧妙放置，失去了“三遠(yuǎn)法”的機(jī)動(dòng)運(yùn)用，僅僅是片石寸土的隨意堆砌，或匠氣十足，過(guò)于做作，也就很難成為“立體的畫(huà)”“無(wú)聲的詩(shī)”了。