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在婆羅門教的神話中,締造之神聽說是在毗濕奴入準時,從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來的。棲身在印度次大陸中部的比羅爾族在注釋天下起源時也有相似的說法:“較初,天下皆水,有蓮生出水面。是時巨神居于陰間,經蓮莖出至水上,以蓮花為座?!?br>已知的較早與蓮有關的藝術品,也是把蓮與神結合在一起的,是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的紀錄,較早見于印度的吠陀文獻,說蓮神生于蓮花,站在蓮花上,戴著蓮花的花環。
蓮與文化關系較深的是中國,在中國蓮花被崇為君子,自古以來,中國人便喜歡這栽植物,以為它是潔身自好、不同流合污的高尚人品的象征,因此詩人有“蓮生淤泥中,不與泥同調”之贊。在中國文學里,與蓮有關的詩詞歌賦不能勝數。在民俗中,中國有許多與蓮有關的話語,蓮有一蒂二花者稱并蒂蓮,以象男女好合,伉儷恩愛。喜聯常有“比翼鳥永棲常青樹,并蒂花久開勤儉家”等等。又如藕斷絲連,用于指男女雖然分手,但情誼未絕。蓮諧音“廉”(潔)、“連”(生),民俗有“一品清廉”,“連生貴子”等諧音取意。
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