黃花梨和小葉紫檀同為紅木中最為昂貴的品種，同時(shí)也是今朝市場(chǎng)上建造高端紅木家具和紅木藝術(shù)品的最佳材質(zhì)。連年來(lái)，中國(guó)古典紅木家具的代價(jià)百尺竿頭，尤以黃花梨和小葉紫檀材質(zhì)建造的家具，更將紅木家具的代價(jià)推向了飛騰。那么，黃花梨和小葉紫檀，哪個(gè)你以為更好，是你的最愛(ài)?本日小編重點(diǎn)講授這個(gè)話題。

黃花梨：大道至簡(jiǎn)，明式家具的首選材料

1、黃花梨“咸魚翻身”，從土釀成金

在明以前，海南黃花梨還不為人們所熟知、所重視，是一種可以隨意砍伐的樹種，甚至連普通人家的豬圈、圍欄都是用海南黃花梨制作的。直到六百年前，鄭和下西洋時(shí)在東南亞一帶砍伐了一些木柴，其時(shí)這些只為了壓船利用的木柴，帶到蘇州被內(nèi)地的工匠看到后，紛紛贊嘆不已，并把這些木柴做成了家具，部門家具就進(jìn)獻(xiàn)給其時(shí)的天子明宣宗朱瞻基。由于此木的斑紋好看，拋光后玻璃體看著使人眩暈。朱瞻基看后以為神奇，連忙下旨尋找此木。從那今后，海南黃花梨就“咸魚翻身”，登入了皇宮的精致之堂，身價(jià)以后由“土變金”成為了專供皇權(quán)貴族利用的木柴。

雖然，明朝時(shí)期之所以對(duì)黃花梨情有獨(dú)鐘，這與其時(shí)的釋道文化不行支解。明代是中國(guó)漢族皇權(quán)統(tǒng)治的最后一個(gè)封建王朝，以儒學(xué)為骨干的古代文化已經(jīng)很是成熟。釋道兩家，也在學(xué)理上大成于世。明代的常識(shí)分子享數(shù)千年的文化積淀，無(wú)疑具備了前所未有的學(xué)術(shù)修為。黃花梨家具之所以誕生在明代，與士族階級(jí)的學(xué)養(yǎng)及審好心識(shí)所到達(dá)的高度，密切相關(guān)。

2、黃花梨紋理精細(xì)，具天然之美

從傳世的黃花梨家具上來(lái)看，它是一種呈黃褐色的木柴，木柴紋理十分精細(xì)，木紋或隱或現(xiàn)，呈黃褐色的色調(diào)既不喧也不靜，具有天然之美;出格是在有木結(jié)的處所，有如銅錢大小的圓暈形斑紋，極為美觀。黃花梨的工藝機(jī)能十分良好，縮脹率最小，不易變形，并且手感溫潤(rùn)，冬天觸摸黃花梨家具沒(méi)有冰冷感。明代時(shí)講求的木器家具都首選黃花梨制造。

黃花梨家具被視作上乘佳品。我們本日能見(jiàn)到的明清黃花梨家具，根基上都是清乾隆年以前出產(chǎn)的家具，凡是都將它們歸屬于明式家具。清乾隆年后，黃花梨木源枯竭，民間多建造小件黃花梨器物。

3、黃花梨清雅典致，文人氣息濃重

在明式家具中，首選材料就是黃花梨。黃花梨家具，是明代簡(jiǎn)雅文化的代表。

在明代，文士們崇尚“雅”，王侯將相和巨賈們也附庸“雅”。由于明代許多居住在蘇州的文人、畫家們直接參加造園藝術(shù)和家具的設(shè)計(jì)建造，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以，形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的浮現(xiàn)，等于造型上的簡(jiǎn)潔，裝飾上的樸素，光華上的清新自然，而無(wú)裝腔作勢(shì)之弊。總體而而，明式家具給人以靜而美，簡(jiǎn)而穩(wěn)，疏朗而空靈的藝術(shù)結(jié)果。其造型式樣紛呈，常有變革，但有一個(gè)基點(diǎn)，等于簡(jiǎn)潔，線條流通。

中國(guó)骨董家具學(xué)術(shù)研討的專家學(xué)者認(rèn)為，鐘愛(ài)黃花梨家具的消費(fèi)者多數(shù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。尤其是黃花梨靜而不宣的木質(zhì)特性，更是被廣大文人所喜愛(ài)。他們注重小我私家的勤勉，不倡導(dǎo)享樂(lè)，氣質(zhì)上重清雅、典致之風(fēng)，不重奢靡富貴之意。他們用黃花梨家具部署衡宇，出格容易讓人的心態(tài)保持沉靜平穩(wěn)，能很快進(jìn)入進(jìn)修、工作的狀態(tài)，文人氣息濃重。

紫檀：雍容華貴，清式家具的首選材料

1、紫檀莊嚴(yán)肅穆，權(quán)貴的象征

滿清入主華夏，憑借的僅僅是軍事上的勝利，并非經(jīng)濟(jì)與文化的強(qiáng)大。在更發(fā)家的華文化眼前，在更廣漠的疆域和人口浩瀚的漢民族眼前，其時(shí)的統(tǒng)治者很難沒(méi)有自卑感。所以整個(gè)清代的皇室貴族的審美情緒，就轉(zhuǎn)向了紫檀這樣一種深色的木柴。

紫檀的光華沉穩(wěn)厚重，莊嚴(yán)大氣，肅穆威風(fēng)，無(wú)論橫雕豎刻，絲紋不亂不絕，最適合鐫刻和鑲嵌各類主題外露的圖案，最能滿意統(tǒng)治者尋求威嚴(yán)沉穆的品級(jí)象征和吉利萬(wàn)代的自我祝福。雖然，以紫檀為代表的清式家具以其區(qū)別于黃花梨為代表的明式家具的諸多特征，在款型、用材、工藝及氣勢(shì)氣魄上，也締造出了具有奇特審美代價(jià)的藝術(shù)地步，與明式黃花梨家具比肩并立，同輝于中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的隊(duì)列之中。

清代皇室對(duì)付紫檀木分外垂青，可以說(shuō)精工細(xì)作的紫檀家具代表了清代家具藝術(shù)的最高成績(jī)。一些權(quán)門權(quán)貴，也紛紛以紫檀家具裝點(diǎn)門面，在社會(huì)富有的階級(jí)中，形成了崇尚紫檀家具的民俗。

2、紫檀血統(tǒng)高尚，寸檀寸金

紫檀有著高尚的血統(tǒng)，從古至今，從宮廷到民間對(duì)紫檀木的評(píng)價(jià)都很高，有“一寸紫檀一寸金”的說(shuō)法。最大的紫檀實(shí)心木材直徑僅為20多公分閣下(絕大部門為空心料)，其貴重程度可想而知。

由于過(guò)于寶貴，故紫檀器物留存少。倘是大形家具，因材料可貴，留存就更少。紫檀在各類硬木中質(zhì)地最堅(jiān)，份量最重，除多為紫玄色外，有的黑如漆，險(xiǎn)些看不見(jiàn)紋理。不及黃花梨那樣華麗，但靜穆沉古，是任何木柴都不能相比的。在各類硬木中紫檀木質(zhì)地最為精密，木柴的份量最重，木紋不明明。紫檀木的木花放在白酒中，木花將當(dāng)即解析成粉赤色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時(shí)能連成線。這是辨別紫檀木的有效要領(lǐng)。

3、紫檀型精韻深，宮廷文化濃重

在清式家具中，首選材料就是紫檀。紫檀家具，是清代宮廷文化的代表。

在清代，因乾隆至嘉慶時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，人們對(duì)家具的喜好和尋求逐漸提高，故此清代家具用料寬綽，體態(tài)凝重，裝飾上求多求滿，具有與生俱來(lái)的雍容華貴，更揭示了其時(shí)匠人最高深的工藝。

紫檀家具色調(diào)沉穩(wěn)，給人以蘊(yùn)藉、莊重之美，可以說(shuō)是代表了宮廷皇室審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)人崇尚紫檀，是因它堅(jiān)硬厚重、木質(zhì)精細(xì)、紋理大度、韌性好、耐雕琢。中國(guó)骨董家具學(xué)術(shù)研討的專家學(xué)者認(rèn)為，雍容華貴的紫檀更為廣大權(quán)貴所喜愛(ài)。他們重藝韻，崇尚以“型精韻深、材藝雙美”的藝術(shù)特點(diǎn)和審美趣味，用這些裝飾繁縟、厚重富麗的清代家具部署家居，似乎在以貴族的自持及孤單，冷靜地彰明顯昨日的尊貴。

[總 結(jié)]

黃花梨與紫檀半斤八兩，不能說(shuō)哪個(gè)更好哪個(gè)更遜色，只能說(shuō)，你更適合哪個(gè)更喜歡哪個(gè)。它們都是生長(zhǎng)年月長(zhǎng)且材質(zhì)好的木材，是建造家具的寶貴材料。花梨紋理詭異盡顯張力而又渾然天成，紫檀光華低調(diào)淡香悠長(zhǎng)而神韻內(nèi)斂。紫檀的穩(wěn)重是它的拿手，但黃花梨的木紋行云流水，變革多端又是紫檀所沒(méi)有的。所以，黃花梨和紫檀沒(méi)有哪個(gè)更好之說(shuō)。