大量事實證明，明代硬木家具，尤其是明代黃花梨家具的風行年月并不早于明代中期，即嘉隆萬時期。

這樣以來，讀者也許會生出這樣的疑問：憑據史書的記實，明中晚期尤其是嘉隆萬時期，前后有兩個天子四十多年沒有上過朝，可謂民不聊生，民生凋敝，人們的生活 的確就是啼饑號寒、困苦不堪，國度險些處于間不容發行將瓦解的邊沿。在如此殘忍的情況下，人們很難想象會有風花雪月的存在。可事實上，任何時期生活 都是有其兩面性。

這一時期的人們，尤其是士醫生階級，出于對政治的絕望，積極尋求生活 的舒適。從而呈現了諸如秦淮河邊的狎妓;呈現了唐伯虎點秋香的奇聞;呈現了以文征明為代表的吳門畫派;可以不浮夸地說，16世紀末至17世紀初，當歐洲的巴洛克藝術在西方天下依然占據主導職位時，東方的中國正經驗著明王朝販子文化的繁榮期。也正是在這一時期，在中國南邊的某些地域，呈現了蘇作硬木家具。

起初，蘇作家具在江南地域重要回收內地盛產的櫸木作為建造原料，至明中期今后，則更多地選用黃花梨、雞翅木等木柴。出格是顛末晚明時期文人的努力建議和直接參加，以黃花梨為代表的時髦家具很快得以盛行。

最能說明這一現象的，莫過于范濂《云間據目抄》中的記實：“細木家伙，如書桌、禪椅之類，余少年曾紛歧見。民間止用銀杏金漆方桌。莫廷韓與顧、宋兩家令郎，用細木數件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖仆從快甲之家，皆用細器，而徽之小木工，爭列肆于郡治中，即妝奩雜器，俱屬之矣。

紈袴豪奢，又以椐木不敷貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，極其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。尤可怪者，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄盆魚雜卉，內則細桌拂塵，號稱書房，竟不知皂快所讀何書也。”