近些年，紅木價值不絕上升，一根木能換一棟樓，在藏市已經不是什么新鮮事。尤其是黃花梨，近十年間，海南黃花梨所演繹的代價飆漲空間就像猖獗的石頭和田玉一樣神奇。其實，從明代以來，世人對黃花梨的喜愛一直沒有中斷過，這可以從許多古家具中得以佐證。

黃花梨羅漢床、書柜、椅凳、桌塌，一直是明清時期文人書生鐘意的時尚用具。據明代《博物要覽》記實：“花梨產交廣溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無 實，木色紅紫而肌理精細，可作器具、桌、椅、文房諸器。”文中對此木柴的產地、質地及用途的描寫，可謂詳細而詳盡。而追述用花梨木建造器物，唐代的《本草 拾遺》中就已有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好”的記實。從古籍的記實中不難發明，黃花梨之所以可人，是因為其色、性俱佳。除了這種 木柴的木性極為不變外，其如同犀角般的木色質感長短常重要的一個因素。

在中華傳統文化中，豪邁中庸、和善內斂、外柔內剛等思想一直是儒家所建議的。黃花梨這一木柴不管寒暑，穩定形、不開裂且韌性佳，適合作各類彎曲 度很大的異形家具;尤其是細而不滑的材質，讓人有觸手溫潤之感;這都與古文人的文化基因很是契合。而黃花梨最讓世人心跳的還屬那蘊含著的行云流水般的紋 理。說起這些潛伏的紋理，不得不提及它的“鬼臉”。從明朝至今，這張臉就像是一塊龐大的“磁鐵”，數百年來一直吸引著無數黃花梨的喜愛者，成為人們追逐、 尋找的方針，目前它更是成了海南黃花梨的代名詞。

其實，“鬼臉”并不是黃花梨所獨占，作為樹木在生長進程中因情況變革、樹木之間爭取養分等導致樹木的紋理產生扭曲，許多樹木城市發生“鬼臉”的 結果，只不外黃花梨產生的概率較高，出格是海南黃花梨。眾所周知，黃花梨成材很是遲鈍，但到底慢到怎樣的程度呢?按海南內地人的說法，黃花梨是屬于盤虬形 的樹種，直白的意思就是那種只見往雙方生而不見往上長的樹。由此可以想象，上百年生長進程的艱苦，其間的情況變革等因素，“鬼臉”好像已經成了黃花梨最暢快淋漓的心靈表述。

紋理或隱或現，光華不靜不喧，木質溫潤精細，舊時文人士醫生們的審美情趣使得黃花梨家具卓爾不群。因歷招砍伐，成材遲鈍，如今列入瀕危掩護樹 種。我想，假如黃花梨有靈性，心里的滋味一定巨大，但總的來說應該是高興多于難受。不信，你看，它的臉，生長時因戰勝困苦的情況而笑;再后，它因為得到世 人的賞識疼愛而笑;如今，它為雖身為樹木但“木比金貴”、甚至旁系的子孫也能得以掩護扶植而笑。試想，尚有比這更值得欣慰的嗎?